Казачья семья изнутри

Семья является одним из ранних социальных институтов общества. Она объединяет совместно проживающих родственников, которые имеют общий капитал и стремятся продолжить свой род. Такое общее определение даёт справочная литература.

На протяжении всего исторического развития семья развивалась, изменялись её устои, на смену старым традициям приходили новые. И так развитие её ещё не закончено вплоть до сегодняшнего дня.

Я не берусь судить о всех семьях мира, но о казачьей попробую, поскольку сама родилась и выросла в станице Раздорской – в первой столице донского казачества.

В языке, как, к примеру, в обряде и ритуале, отражаются особенности традиционной культуры того или иного народа, субэтноса и т.д. В частности по донскому казачьему диалекту можно рассказать о структуре семьи, её внутрисемейных отношениях. В качестве иллюстрационного материала для своей статьи я буду привлекать языковой материал, а именно, диалекты, устойчивые выражения, которые отражают жизнь казачьей семьи. Основным источником для статьи послужили материалы «Большого толкового словаря донского казачества». Общий объём их составил 175 слов и словосочетаний.

Анализируя весь имеющийся языковой материал, я классифицировала его на пять тематических групп.

В первую большую группу я отнесла названия родственных связей в семье. Проще говоря, кто кому приходился в роду и как обращались к тому или иному члену семьи. Большинство рассмотренных слов этой группы созвучны с современными наименованиями семейных статусов. В казачьем диалекте есть слова, которые называют: близких родственников по прямой и боковой линии. К примеру,

– бабуня – бабушка;

– деданя – дедушка;

– братеня, братушка – брат;

– братуня – старший брат;

– матерка – старшая сестра, заменяющая мать по хозяйству;

– няня – старшая сестра, помогающая в воспитании маленьких детей в семье.

Здесь стоит обратить внимание на то, что в казачьей семье выделялась строгая возрастная иерархия. У старших братьев и сестёр были свои семейные наименования, поскольку на них ложилось больше обязанностей, они были основными помощниками по хозяйству, в воспитании младших детей.

Кроме того, в эту же группу мною отнесены общие наименования родственников или дальних родственников:

– наших родов – родственники;

– сродные – дальние родственники;

– десятый кисель на воде – очень дальний родственник.

Помимо кровных родственников в казачьих семьях были и некровные, для них также были свои наименования и обращения:

– восприемник – крестник;

– крестовая дочь – крестница;

 – вскормленник – приёмный ребёнок, неродной по отцу или матери;

– приведённый – неродной ребёнок по отцу или матери;

– сведённые братья – сводные.

А также в первую группу отнесём наименования свойственников в казачьей семье:

– братка, диверь – брат мужа;

– братушка – муж сестры;

– сеструшка – жена брата;

– сестрица – жена старшего брата;

– шуряк – брат жены;

–маменка, свекруха – свекровь;

– сношельница – снохи в одной семье по отношению друг к другу.

Во всех семейных обрядах члены семьи принимают активное участие. Большое количество родственников задействованы, к примеру, в свадебном обряде. При этом каждый член семьи наделяется не только отдельным именем, но и выполняет вполне конкретные обязательства. Названия таких родственников относятся к этой же большой группе. В качестве примера рассмотрим названия родственников в казачьей свадьбе. 

– вечерние сваты – родители невесты, которые отправляются в дом жениха после венчания;

– дядька – родственник невесты, возглавляющий свадебную процессию;

– заборные гости – сваты, которые приехали за невестой;

– сваты – родители мужа и жены по отношению друг к другу;

– свашка – замужняя родственница невесты, которая распоряжается  на свадьбе;

– сходатаи – родственники жениха.

Во вторую группу я отнесла диалекты, подчёркивающие место жительства мужа и жены. Причём, как правило, эти слова ярко подчёркивают отступление от нормы казачьей семьи, то, что обычно заслуживает осуждения:

– отрезанную краюху не приклеишь/не прилепишь – о человеке, отделившемся от семьи;

– водворка, водворница  – женщина, принятая на жительство после свадьбы в дом своих родителей с мужем;

– приёмыш, примак – муж, живущий в доме жены.

В третью тематическую группу вошли слова, которые показывают семейное положение казака или казачки. Среди этих слов, как правило, также фиксируется отклонение от традиционных казачьих семейных устоев:

– вековушка, девка Петра Первого, вековая девка, засиделая/сиделая девка, посидуха, сиделка – старая дева;

– николаевский кавалер – старый холостяк;

– женивый – женатый;

– молодайка – новобрачная;

– другожёнка – женщина во втором браке;

– другожёнец – женатый во второй раз;

— бросуха, брошенка, брошенец – оставленный супругом/супругой.

Кстати сказать, подчёркивание семейного статуса среди казаков было обязательным. Так, о семейном положении можно было узнать по головному убору и причёске  казачек.

 – колпак, фальшон/файшон/фаньжон/фаржон — головной убор замужней женщины,

– кулёк/кулюк, плетёнки, подбабошник – причёска замужней женщины.

Казаки, как военное сословие, с самого своего образования обязаны были нести военную службу. Поэтому не удивительно, что в языке отразились наименования, подчёркивающие эту особенность. Из сохранившихся до XX века слов это наименования замужних женщин, мужья которых несли службу:

– жданка, жалмерка/ жармелка/ жалнерка – жена казака, отбывающего военную службу;

–  односумка – жена сослуживца мужа.

Четвёртая группа объединяет слова, которые касаются наименования детей в казачьей семье:

– кровиночка – обращение родителей к детям;

– мамушкин сын – любимый сын;

– мамушкин лизунчик – маменькин любимчик;

– ничипоровы деточки – непослушные дети;

– облый/огурной – озорной ребёнок;

– найда/накотыш/найдённый – внебрачный ребёнок;

– чадо/чадушка – ласковое обращение к детям;

– бескровные дети – сироты.

Не менее интересны слова и устойчивые выражения, которые характеризуют семейные законы. Они вошли в пятую группу:

– нести сор под загнетку – не разглашать семейных ссор;

– порядок/дать порядок – наставление/дать наставление;

– свековать – прожить вместе всю жизнь.

Как видно из всего приведённого языкового материала, казачья семья была сильна своими семейными традициями. Она представляла собой сложную структуру, в которой почитались как кровные, так и некровные, как близкие, так и дальние родовые отношения.

В языке отчётливо отражаются особенности ведения хозяйства в казачьей семье, так, к примеру, матерка – старшая дочь, заменяющая мать по хозяйству. Отражаются особенности воспитания: няня – старшая сестра, которая нянчила младших детей и присматривала за ними.

По наименованиям можно судить об участии и статусе родственников в семейных обрядах, в частности, в свадебном. Как мы выяснили по лексике, для казаков важность имел семейный статус и способы его демонстрации другим членам общества. Помимо того, по лексике можно сделать определённые выводы, которые касаются представлений о норме отношений в казачьей семье, что является законом, а что требует осуждения.

И, наконец, по наименованиям можно судить о сильном влиянии службы на семейный быт и отношения внутри общины: это касается наименований жён, мужья которых отбывают военную службу: жданка, жалмерка/ жалнерка/ жармелка, односумка (жена сослуживца).

Как мы видим, по лексике можно судить об особенностях картины мира донских казаков, об их семейных традициях. К сожалению, не все они сохранились и не все наименования дошли до современного времени. Можно сказать, что всё это историческое богатство совсем утратились в современных семьях. Только в тёплых беседах со старшим поколением иногда могут звучать фразы «А у нас в казачьей семье было так-то, а называли так-то». Молодые люди, не ленитесь записывать истории своего семейного рода, то, что уходит в прошлое и никогда больше не вернётся. Ведь не зря говорят: «Дерево держится корнями, а человек – семьёй».

Н. Бондаренко