Автор Наш корр. 
Сегодня, 6 февраля исполняется год, как ушел из жизни наш коллега, талантливый журналист, добрый, светлый человек, с необыкновенным чувством юмора – Леонид Семенович Орешкин.
Сегодня в память о товарище и учителе – несколько строк из неизданных рукописей, пропитанных запахом и вдохновеньем творца, трогающих до глубины души.
Пусть годы меняют годы,
Пусть мысли меняют мысли,
И то, что вчера было белым,
Сегодня черным-черно…
Но тянутся руки к солнцу,
Как тянутся к солнцу листья,
Как тянутся к солнцу люди
Сквозь тучи земных невзгод.
А солнце уходит в тучи,
А тучи уносит ветер
И где-то бросает на землю
Косым, проливным дождем.
И через асфальт и камни
Росток простирает руки,
Мы снова чего-то ищем,
Мы снова чего-то ждем.
Века пролетят над планетой,
О нас позабудут люди,
О нас позабудут внуки,
История промолчит…
Но скромный лесной
подснежник
Протянет ладони к солнцу,
Тепло наших ладоней
С теплом мирозданья слив.
Леонид Орешкин
Раздольный Донской край…
Раздольный Донской край, неоднократно воспетый поэтами и писателями, не раз уносил наше воображение в далекое прошлое донской истории. В этой прекрасной природе с лесами, реками, озерами, лиманами вырастало и крепло донское воинство казаков. И когда звучал тревожный набат колокола по станицам и хуторам, казаки бросали свои мирные дела, брались за оружие и уходили в дальние края, походы для защиты рубежей Отечества и своих куреней.
Большое займище Дона, начиная от города Константиновска и вниз по реке, заполнялось каждую весну талой теплой водой, где нерестилась в изобилии речная рыба, и когда молодь набирала силу, вода уходила, унося несметное количество малька в речные просторы. По окраинам этого большого донского займища и в настоящее время располагаются станицы и хутора трех районов – Константиновского, Усть-Донецкого и Семикаракорского.
Почти в центре этих районов располагается старинный хутор Коныгин, со своей давней славной историей, идущей ещё с Отечественной войны 1812 года. За храбрость и доблестную службу в этой войне с французами, коныгинские казаки получили от царя золотые рубли, на которые и был построен Храм Рождества пресвятой Богородицы.
Высоко над хутором возвышается гора, огибаемая дорогой на трассу. С горы открывается волшебный вид на донские просторы. Сразу внизу, как с воздушного шара, видны река Сухой Донец, пойменный лес, далее поля, опять лесные кулиги, среди которых лентою вьется асфальтированная дорога к Дону на паромную переправу к Семикаракорску. Правее просматриваются голубые изгибы Дона. Вдали угадываются контуры станицы Кочетовской, хутора Дубравы, Усть-Донецкого и других поселений.
Неоднократно бывая на этой возвышенности, особенно в период цветения многих донских трав – чабреца, бессмертника, донника и других, приходишь в восторг от многообразия и красоты Донского края, кажется нет ни конца, ни края этому раздолью. Радуясь и вдыхая ароматный воздух весеннего свежего ветерка, невольно представляешь картины той далекой старины, когда по крутым склонам поднимались казаки на своих лошадях и долго смотрели на свой родной хуторок, прихватив в узелок горсть родной земли, уходили в далекие походы.
Прощались с родной сторонушкой, с милыми душе родными, малой родиной, где они возрастали мужами, знали каждый уголок дорогой им земли. Многие понимали, что не всем суждено вернуться в эти края, увидеть и обнять своих любимых. До самых последних дней хранили в своей памяти эти образы и привязанность к своим родовым корням.
Тем же, кому удавалось выжить, выстоять в нелегкой воинской службе, боях, возвращаясь домой, поднимались на эту гору и долго, всматриваясь вдаль, вспоминали своих товарищей, отцов, сыновей, положивших казачьи головы на чужбине, защищая казачью честь и свободу своего народа.
Вот как описывает, опираясь на древнюю летопись, знаменитый писатель-историк Н.М. Карамзин в своей книге «История Государства Российского».
«…Россияне уже в 1109 году и в следующем совершали походы вблизи реки Дон и брали вежи половецкие в 1111 году. Свой поход начали весною, во второе воскресенье великого поста. Князь Мономах убедил российских князей действовать соединенными силами и с ним выступили Святополк и Давид Святославич со своими сыновьями. Россияне выступили 26 февраля и уже 19 марта увидели с горы – реку Дон…» Об этом походе русичей пишет и другой историк А.Нечволодов в своей книге «Сказание о русской земле».
«…На берегах Дона находились оседлые становища или зимовники главных половецких ханов. Здесь воинство наше облачилось в броню, которая во время похода везлась обыкновенно на возах. Полки выстроились и в боевом порядке двинулись к городу Хана Шарукана. По распоряжению Владимира Мономаха, священники шли впереди войск с крестами, хоругвиями и пением. Шаруканцы вышли навстречу с поклоном, рыбою, вином и медом, тем самым спасли свои жилища от разорения.
Следующий затем город Сугров был сожжен, так как было оказано сопротивление, и превращен в пепел.
24 марта князья разбили варваров на левом берегу Дона и праздновали Благовещенье вместе с победой, но через два дня свирепые враги окружили их со всех сторон на берегах реки Салницы) (у Н.М. Карамзина река называлась – Сал).
Князья наши, возложив всю надежду на Бога, после горячей молитвы, перецеловались и торжественно сказали друг другу: «Помереть нам здесь, станем крепко». Господь помог нашим и после жестокой сечи половцы были побеждены, причем великое множество их было убито. По словам летописца, половцы объяснили свое поражение тем, что над русскими полками носились какие-то светлые воины и оказывали им помощь.
Снова с огромным количеством пленников и богатой добычей вернулись наши домой из этого трудного, но славного похода. После него слава о подвигах Владимира Мономаха разнеслась по всему свету – между греками, венграми, ляхами, чехами и дошла до самого Рима».
Вот такая, почти тысячелетняя история происходила у нас на Дону, на нашей казачьей земле.
Из архива газеты «Звезда Придонья»
материал к печати готовил Л. Орешкин