История казачества является неотъемлемой частью истории Ростовской области.
Сегодня идет сложный, противоречивый процесс возрождения казачества. Дон вновь становится центром общественной жизни казаков. Отношение в обществе к этим вопросам не однозначно, бесспорно одно — интерес огромен, особенно у молодежи. Для нее важно пересмотреть историю края, освободиться от стереотипов и догм, от мифологизации. В один из последних теплых дней состоялась наша поездка на место Семикаракорского городка, расположенного недалеко от Усть-Донецкого. Содержательная сторона экспедиции как раз была направлена на развитие у педагогов способностей критически осмысливать историю казачества, научиться самим думать и передавать полученные знания детям. Ведь только потрогав предмет, побывав на месте проживания наших предков, человек начинает понимать мир первого казачества.
Ставшие доброй традицией полевые сборы прошли в дружеской атмосфере. Большая группа школьных учителей, работников сферы образования, школьников и студентов, занимающихся исследовательской работой Усть-Донецкого и Семикаракорского районов собрались на этот раз на старинном казачьем городке. Сотрудники Раздорского этнографического музея-заповедника прочли небольшую лекцию по Донской истории и казачьей археологии. После непродолжительной вводной части участники распределились по группам и начали поиск. Время не щадит культурный слой, и в результате природных факторов этот городок неумолимо исчезает в волнах Тихого Дона. Уникальность которого – в его «чистоте»: казаки оставили это место, избавив его от наслоения позднейших культур. Это чудо – найти нетронутый городок, где каждая пядь земли дышит донской былью. Это наш второй городок, найденный нами и сохранившийся до наших дней.
Исследователи собрали много глиняных обломков посуды трёхсот-четырёхсотлетней давности, среди которых обнаружилась как местная, так и привозная керамика. Ведь именно так с помощью полевых сборов мы можем приоткрыть завесу над историей казачества, в которой и сейчас еще много белых пятен. Понять, какое количество скота, его видовой состав, какая керамика, предметы быта окружали донских казаков в начальном этапе их существования. Установили, что казаки пользовались несколькими видами керамики. На поселении пользовались белоглиняной и сероглиняной керамикой. Часть керамики, орнаментированной росписью красного цвета, привозили из Малороссии, что говорит о тесных контактах. Подобная посуда нередка на памятниках 16-17 вв. Нашли интереснейшие виды орнамента. Это важно! Ведь не долог век многих городков. С постройкой Багаевского гидроузла возможно многие из них исчезнут в водах Тихого Дона.
Закончилось мероприятие братской трапезой. Щерба и жареная рыба восстановили силы, а чай из самовара придал особый шик нашей поездке.
Михаил МЕРЗЛЯКОВ,
учёный секретарь Раздорского этнографического музея-заповедника
